邹迎晞在首届田园综合体发展论坛上讲话
人与自己 发现自己
人与自己是一个难以琢磨的话题，因为本我是容不得弄虚作假的。
作为一个建筑师，作品是作者价值观的固化，即使会折节于现实，但是作品的内核是建筑师核心价值观的体现。
建筑作品融于天地，其实就是建筑师本人融于天地，如果建筑师没有直面本我，那么作品就会以一种“别扭”的姿态在天地中。
邹迎晞阐述了自己初到田园的设计体验。久在城市中生活的他，心上难免蒙尘，几易其稿都不能让自己满意。从表面看，这是设计的枯竭，深层次看，是没有直面本我。在田园小住几日之后，田园的清朗洗去了他心头的灰尘，他一开始所想的“惊世骇俗”之作，其实有违本我，所以在这种状态下的作品，肯定不能让自己满意。
去除心上蒙尘的过程，是认识自己、雕琢自己的过程。一旦完成了自我雕琢，其它问题就迎刃而解。首先，园区的建筑应该从布局到形式与整体呼应，应用空间错落，最大化的将园区美景尽收眼底。其次，建筑材料以生态可持续材料为主，例如竹子——通透、圆融。这不单是建筑融于天地，也是外我与自我的和谐统一，体现了从与自我较劲到与自我和解。
袈蓝建筑作品：无锡阳山田园东方田园大讲堂
人与他人 分享快乐
人是社会动物，人无时不刻处于与他人的联系中，我们会选择我们想要相与的人，如果有共同的兴趣爱好或者目标，就会形成小聚落。
新田园主义下的空间哲学观，为聚落提供场所。
将人与他人的关系上升到宏观层面，在中国目前只有两种人：城市人和农村人。而我们一直要致力于达成的城乡融合，根本上是人的融合，也是就城市人和农村人的融合。这个理念在新田园主义中，有更接地气的说法，那就是“把城市里的人和农村里的人搅合在一起”。
袈蓝建筑作品：花间堂·稼圃集
人与自然 触摸自然
人类不是地球之癌，人类可以和自然和谐相处，相得益彰，就如卞之琳的《断章》所言“你站在桥上看风景, 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。”我们欣赏自然，而我们处于自然中，也是风景。
而这一切的基础是亲近自然、尊重自然规律，取用得当。
在北京金海湖度假区内的溪园酒店，袈蓝建筑就地取材，应用当地的柴禾、卵石及木材，因地制宜地将野奢定位融入视觉当中。酒店外立面以环绕着建筑露台垂直排列的柴木为特色，强化了“野”的风情，卵石垒起一道道朴拙自然的围墙，木材作为主材与景观一同描绘出充满古韵的山水画作。在邹迎晞看来，就地取材不仅是为了节约成本，而且体现了建筑与自然的“基因匹配”。
袈蓝建筑作品：金海湖溪园度假村
正如千百年前，苏轼在《赤壁赋》中言“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
袈蓝建筑作品：金海湖溪园度假村
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