日前，中国辞赋史家、著名辞赋文化专家、汉赋学术泰斗——龚克昌莅临平和采风，作《灵通赋》一篇，并亲手书写。该赋将灵通风景区的特色与秀美风光抒写得淋漓尽致，更为灵通风景区增添了浓厚的文化信息。

　　据悉，“赋”是中国古典文学的一种重要文体，介于诗、文之间，又更近于诗体，盛行于汉魏六朝，通常用来写景叙事。该《灵通赋》行文气势恢宏，一气呵成，旁征博引，清丽典雅。该赋从灵通之名始于其精气充盈纵横天地处落笔，广袤深远，奠定了全文的基调；进而介绍灵通山的地质地貌，生动描绘了灵通山主要景点大佛、十寺、飞瀑、洞穴、七峰的奇山异水。同时，感慨于大自然的神奇造物，盛赞了灵通的秀丽风光。通过对灵通山这一观光胜地的生动描述，使人仿佛身临其境，对灵通美景心生向往之情。

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　　龚克昌，福建平和人，系建国后大陆最早倾力治赋，最早出版肯定辞赋专著，最早专招辞赋硕士生、博士生的学者。现为山东大学教授、博导，辞赋研究所所长，兼全国赋学会会长，中华辞赋联合会、《中华辞赋报》（后二者均在香港注册）荣誉总顾问。1988年应美方邀请，到哈佛、斯坦福等五所名校讲授中国辞赋，讲稿被译成英文在美著名出版社出版。已出版专著有《辞赋研究》、《中国辞赋研究》、《全汉赋评注》等数百万字，其中有书法研究数篇，是国内公认的辞赋研究界泰斗。

　　附《灵通赋》全文如下：

　　浩浩寰宇造物者安在吾国东南漳厦西陲平和域中有神山焉，名曰：灵通，灵通者，何其以精气充盈，上贯天庭，下抵地府，中护万民者也，惜先民莫知其异，或指为火枫山，只因山下枫林秋后漫山红遍之故，复因其山高大塞天而径呼大峰山，凡此种种，皆所谓睹形而遗神。及曾避居于此攻读之明大学者黄道周，大书：“灵应感通”，众方顿悟而共呼灵通。造物者之用心至此方得其佳口。

　　灵通之异，无乃上苍之精心搏作乎亿万年前，火山之神即奉命作法，当其鼎喷之时，南北一字排开，数点并射，已而铸就七峰，矗立直指云天，而其择取之岩浆，亦经心调易。上者为流纹岩，冷却后坚如磐石，风雨不动，笑傲天外；下则诸质杂揉，软硬互异，一经岁月侵蚀即分崩离析，洞穴连连，已而造就无数府地洞天，诸如猿洞、猴洞、蛇洞、伽蓝洞，尤令人骇异。传言此洞穿越南北七峰，绵延数十里，可隐伏千军万马。唐初曾被强人所踞，旋即成为开漳圣王陈元光练兵场所。灵通七峰之间，山高峰险，清泉四注，处处积水成潭，幽深莫测，潭中偶游出细如手指状，若片石之所谓山椒鱼，此物乃冰川时期遗类，仅存活于此处，昏暗寒冷之洞穴深水中，不可他徙，洵为天下奇珍。

　　游人穿越于诸峰之间，时见烈日高悬，碧空万里，忽飘来丝丝细雨，“其自东来雨，其自西来雨”，人们矫首遐观，忽睹半壁悬崖上有涌泉喷出，遇谷风抚拂而随心散落其中，又以灵通寺珠帘化雨最负盛名，传言游人若胆敢于此寺百丈悬崖前探身，捕得如珠细雨，必好运连连。

　　尤令人叹绝者，占据小帽峰顶部，高达三百余米，举世莫匹之灵通大佛头像，竟若天然生成，无任何人工斧凿之痕，而其额眼鼻嘴上下颚两颊等各部位一应俱全，且位置分布妥帖，大小比例合理，浓淡弥浅适宜，此佛经年于此笑迎游客，令人神驰。

　　灵通十寺多筑于天然洞穴之中，其中以灵通寺香火最盛，此寺藏匿于大帽峰下，一状若怒吼之雄狮，嘴里往昔攀登，道路险绝无比，时见危石侧立，势将滚落，又忽遇巨石挡道，顷将压来，或身临百丈悬崖，而时有堕落之虞，但一经矗临此寺，却似腾空一班，轻云浓雾，纷纷从身边飘过，俯看山下新荣水库，宛若径寸蓝宝石，村落如画，公路若线，车流似蚁，大有登泰山而小天下之概，令人飘然欲仙攀登之惶恐，早已被抛到九霄云外。

　　灵通七峰自南及北紧密相连，故东来河水只能蜿蜒绕山而过，或有发奇想者，特在大帽峰巨石上堑出“巨灵”两字，冀求河神极力推开诸山，让河水径直穿山而过，但这只是人们一厢情愿。灵通七峰亲似兄弟如铜灌铁铸一班，不可须臾分离。题者或深知此理，故将“巨”字无限缩小，藏匿于灵字笔划之中，明示河神藏头缩尾，不敢显形，可谓一绝。

　　灵通远离尘世，山高林密，百秽莫染，四季如春，实乃吾人游览观光之胜地、修身养性之奥区。

2012年6月克昌赋并书